اردوی مجازی ملی و مردمی

   پیش گفتار

      بار ها تکرار کرده ام وبلاگ انوش راوید نظرات شخصی است،  و برای افرادی می باشد که بدانند نظرات شخصی چیست،  و همچنین برابر موج نو ایرانی و تخصصی با جغرافی ـ تاریخ بر خورد کنند.  سنت گریزی و دانایی قرن 21 را درک کرده و پیشه نموده اند،  و همچنین دمکراسی و فدرالیسم را نهادی خواهان باشند.  تئوری یا نظریه را خوب بشناسند،  و از کار برد آن در علم آگاهی داشته باشند،  تاریخ و فرهنگ یادگیری و جایگاه سوالات در ایجاد جامعه روشنفکری را در نظر بگیرند.  ادامه دارد و بازنویسی می شود.

   اردوی مجازی ملی و مردمی

      چند سالی است که اینترنت فرصتی داده،  تا هم میهنان عزیزم بزرگترین آزادی بیان را تجربه کنند،  این آزادی بیان را می توان اردوی مجازی ملی و مردمی نامید،  که در واقع توسط ایرانی ها در جهان ایجاد گردیده است.  ایرانی ها از سراسر گیتی،  در این اردوی مجازی با آزادی کامل به نشر خواسته های خود می پردازند.  بسیار جای خوشحالی است،  در این اردوی مجازی ملی و مردمی هیچ کس حقوق نمی گیرد و اجیر کسی نیست،  فردی چیزی را نمی تواند به دیگری تحمیل کند،  همه با هر اندیشه و عقیده و کار بردی راحت و آزادند.  به جز انگشت شماری مزدور شده دشمنان تاریخی،  که سعی دارند در مقابل این آزادی و اردوی مجازی ملی و مردمی قرار گیرند،  و آنرا به انحراف بکشانند.

      ایرانی ها در طول تاریخ سه دوره کوتاه آزادی را در اردوی ملی و مردمی تجربه کردند،  و دور هم جمع شدند،  اولین انقلاب بورژوازی ایران،  در سال 1906 فرصتی پیش آمد،  تا مردم ایران گرد آزادی نو تجربه جمع شوند.  این اتفاق بعد از 400 سال مبارزه بین سازمان قبیله ای  بازمانده در تاریخ و تشکیلات فئودالی جلو رو،  پدید آمد که در تاریخ نیک مشروح نوشته ام.  از ابتدای قرن 16 حکومت های قاره کهن،  اول بشکل سازمان قبیله ای ظاهر می شدند،  و هر حکومت که می توانست به تکامل اجتماعی زیر نفوذ استعمار بسمت تشکیلات فئودالی برود،  مدتی می ماند،  ولی در نهایت آن حکومت در مبارزه با سازمان قبیله ای،  که ریشه در تاریخ داشت سرنگون می شد.  حکومت صفویه با سازمان قبیله ای روی کار آمد،  و بسمت  فئودالی نو پدید رفت،  ولی توسط سازمان قبیله ای به رهبری نادر شاه افشار بر کنار گردید.  افشاریه آن چنان زیر نفوذ سازمان قبیله ای بود،  که نتوانستند بماند،  حکومت زندیه قبیله ای براحتی با نو فئودالی کنار می آمد،  توانست افشار صرف قبیله ای را کنار بزند.  ولی ساختار قبیله ای زندیه با حرکت نو فئودالی رو به رشد نتوانست هماهنگ بشود،  چون فئودالی اولیه به تنهایی نمی توانست تیر خلاص به سازمان قبیله ای بزند،  از سازمان قبیله ای دیگری که بسیار ضعیف بود،  به نام خاندان قاجار کمک گرفت.  با آمدن پادشاهی قاجاریه،  سرعت تشکیلات فئودالی با راهنمایی استعمار،  که در رشد و ظاهر شدن خان های فئودالی کمک می کرد،  بالا گرفت.  علت همراهی استعمار برای این کار بزرگ کردن رهبران فئودالی،  برای اجرای دستورات استعمار بود،  همان گونه که در هندوستان مهاراجه ها ساخته و پرداخته شده،  و در خدمت انگلستان بودند.  جهت اطلاعات بیشتر به ساختارهای تاریخی اجتماع مراجعه نمایید. 

      در اواخر پادشاهی قاجار،  مسیر تکامل اجتماعی ایران بسوی بورژوازی نو پدید ایران رهسپار شد،  و انقلاب مشروطه پیش آمد،  و ایرانیان مدت کوتاهی در اردوی ملی و مردمی گرد آمدند.  سپس بهانه جنگ دوم جهانی فرصت کوتاه دیگری پیش آمد تا اردوی ملی و مردمی شکل گیرد،  هر چند در این دوره امپریالیسم نقشه های بدی داشتند.  فرصت کوتاه دیگر در بهمن و اسفند سال 1358 اردوی ملی و مردمی چهره زیبای خود را نشان داد،  تا اینکه امروزه مردم می خواهند آنرا اینترنتی و مجازی بخوبی بکار بگیرند.  در تمام مدت های کوتاهی که مردم در اردوی ملی جمع می شدند،  خواسته های ملی و مردمی خود را به هر شکل،  که در آن زمان مربوطه بود مطرح می کردند،  و با یکدیگر گفتگو داشتند.  اما از ابتدای قرن 20 خیلی سریع دیکتاتوری با کمک امپریالیسم خود را جمع و جور می کرد،  و اردوی ملی و مردمی را با کمک مردمان آل فسیل درهم می پاشید و از بین می برد.  اما در این زمان اردوی مجازی ملی و مردمی چهره خود را خوب و توانا نشان می دهد،  هزاران نفر از میهن دوستان و عاشقان ملت ها هستند،  که اردوی مجازی ملی و مردمی را به نوعی درک کرده اند.  آیا همه چیز خبر از موفقیت می دهد؟

   از مردم آل فسیل بدانیم

      استعمار و امپریالیسم و استبداد،  برای ماندن و ادامه حیات خود در همه جا به افرادی نیاز دارد،  که نتوانند با مردم هماهنگ شوند،  و در مرامی و بندی گیر افتاده و یارای خروج و خروش نداشته باشند.  به این قبیل افراد فسیل یا آل فسیل می گویند،  آل فسیل آنچه را که می داند به آن اعتقاد پیدا می کنند و به آن تعصب شدید می ورزد.  شاهی و رئیس جمهوری،  بتی و مرامی،  و خلاصه هر چیز که در مغزشان جا باز کرد همان را نهایت می دانند،  و هیچ چیز دیگر و نو آوری را نمی توانند بپذیرند.  اگر آنها چیز های جدید و متنوع علمی تر در تخصص خود را بپذیرند،  دیگر نخواهند توانست مخلص آنچه که برای آن هستند در خدمت باقی بمانند. 

      مردم آل فسیل اشخاصی هستند که به آنها احمق نمی شود گفت،  خائن نیستند،  چه بسا وطن پرستان و مومنینی خوب و وفا دارانی به نام باشند،  نا آگاه نیستند، چه بسا از اهالی علم و شعر در میان آنها بسیار است.  آنها فقط از نظر مغزی و ذهنی جا مانده در گذشته هستند،  و نمی توانند خود را جلو بکشند و تغییرات را درک نمایند،  و نمی دانند نو آوری در علم و هنر و غیره چیست،  هر چند که تعریف آنرا می دانند.   بطور عادی و روزانه با این قبیل اشخاص سرو کار داریم،  خود آنها متوجه نیستند که در گذشته مانده اند و درکی از حرکت زمین زیر پایشان ندارند.  حتی بسیار شنیده و خوانده ایم که می گویند دنیا آخر زمان شده و چرا زمانه اینجوری شده،  و یا می نالند که جوان های امروزی چنین و چنان شده اند.  آدم های آل فسیل نمی توانند غیر از آنچه که در مغزشان هست و عمد و غیر عمد و با انواع ترفند ها به آنها یاد داده اند باز نگری کنند،  چیز جدید برای آنها حرام و ممنوع است.  کشور هایی که آل فسیل آنها زیاد است دچار مشکل و بحران های اجتماعی هستند،  البته هر لحظه کوتاهی و تزریق نکردن نو آوری و سنت گریزی توسط روشنفکران،  حتی به پیشرفته ترین جوامع،  آنها نیز داری شمارش بالایی از آل فسیل خواهند شد.  آیا شما در اطراف خود آل فسیل می شناسید؟

   ترفند دشمنان تاریخ و آل فسیل

      تعداد انگشت شماری دشمن با ترفند های مختلف می خواهند بگویند ایرانی ها همیشه تاریخ خوار و ضعیف و شکست خورده بودند،  یا حتی وجود نداشتند.  امروزه این دشمنان از وبلاگ انوش راوید بشدت ترسیده اند،  و با نام هایی ایرانی  وبلاگ هایی ایجاد کرده اند،  که به ظاهر خود را ایرانی باستانی وطن پرست نشان می دهند.  آنها برای اغفال جوانان با چند تعریف آبکی از شاه های تاریخی، شاهنامه و یا زرتشتی،  به جلب هم میهنان عزیز پرداخته تا ضد وبلاگ های ناسیونالیستی موذیانه اقدام کنند و تفرقه ایجاد نمایند.  آنها از اینکه ایرانیان واقعیت های تاریخی را بدانند بشدت ترسیده و دست به چنین ترفندها و شیوه های احمقانه تر از وجود شان زده اند.  ملت ایران بزرگ این انگشت شمار اجنبی ها را از ابتدای تاریخ می شناسد،  افرادی که درس گرفته از شیادی بنام گیرشمن هستند،  و معلوم نیست نام آنها چیست و کجایند،  در زیر زمین های لندن یا ریاض.  ملت غیرتمند ایران هرگز در طول تاریخ به کسی اجازه نداده،  که بیایند خاک پاکش را اشغال کنند و یا تخت جمشید آمالش را بسوزانند،  بشما اخطار می کنم بترسید.  هم میهنان عزیز،  با مطالعه و پیگیری وبلاگ انوش راوید دشمنان تاریخ و تاریخ اجتماعی خاک پاک ایران را بشناسید،  و آنها را برای همیشه دور اندازید.

      دشمن آنقدر خوب عمل کرده،  که عده ای به  فراماسون ها و لژهای آن و  کارگزاران و چهره های استعمار می گوید خدمتگزار،  هرگز نگذاشتند به ذهن آل فسیل چیزی جز اینها برود.  به سر سپردگان کامل و بی چون و چرا چون گریشمن و پیرنیا می گویند خدمتگزار،  عمق نفوذ دشمنان به مخ ها و بسیار دیگران چون آنها را که فریبنده های جیره خوار بودند،  و فوج عظیمی حقوق بگیر و مزدور که حرف های آنها را طوطی گونه تکرار کرده اند،  و دروغ ها را رنگ و رو داده اند می گویند خدمتگزار.  در قرن 20 اینهمه روزنامه نگار و نویسنده و تاریخ نگار اعدام شدند و یا خانه نشین گردیدند،  او هرگز نپرسیده میهن پرستان برای تاریخ نویسی کجا بودند.  او نمی خواهد بداند که میهن پرستان تاریخ نویس در قبرستان بودند و گم نام،  در دوره تاریخی،  استعمار و امپریالیسم  به تاریخ خیلی حساس بود،  و هرگز اجازه نمی داد کسی غیر از عوامل خودش چیزی از تاریخ بگوید.  آنها به آل فسیل غیر از آنچه که در مغزشان با انواع ترفند ها یاد داده اند،  باز هم با ترفند هایی اجازه باز نگری نمی دهد،  فقط باید چیز هایی را بداند که آنها می خواهند.

      چه بسیار دانشمندان تاریخ و مکتب بودند،  که گمنام و بی نام رفتند تا عده ای دروغ ها را برای منافع خودشان بخورد ملتها بدهند،  دروغ گوها پول های فراوان گرفتند،  و با نفوذ استعمار سازماندهی شدند و دروغ گفتند و نوشتند و ساده ها باور کردند و اغفال شدند.  از ترفند ها این بود که نگذارند ذهن کوچک آل فسیل بفهمد دمکراسی و آزادی اندیشه یعنی چه،  نظریه چطور، او از نظرات شخصی فقط دگم بود را دانسته و بس.  دیگران که خلاف دانش محدود آنها دانسته باشند و حرف های نو بگویند،  دشمن خطاب می کند،  او معنی تحلیل و تحقیق را نمی داند.  فقط آنچه که قبلاً به او آموزش داده اند کپی می کند و بس،  و می خواهد دیگران هم همین باشند.  دشمنان که اینک در اردوی مجازی ملی و مردمی ایرانیان رخنه کرده اند،  آل فسیل هستند.  گاه آنقدر بشکل افراد ملی ظاهر می شوند،  که انسان را گمراه می کنند،  گاه تند روی های نژاد پرستانه و شونیستی دارند،  و به اقوام و ملت های دیگر ایرانی نا سزا های خطر ناک می گویند،  و در جاهایی افراد ساده را بشدت اغفال می کنند.  آنها همه چیز را سیاه و سفید می بینند و به دنبال جنگ های حیدر، نعمتی هستند،  و نمی توانند تحلیل روز داشته باشند.  بنظر شما دستان غیر ایرانی و اجنبی،  تا چه اندازه در کار دشمنی با اردوی مجازی ملی و مردمی ایران است؟

دانش ناسیونالیسم ایرانی

   پیش گفتار

      تاریخ گیتی پر از جنگها و کشتارها،  رجزخوانی های بی پایه و اساس و غیره است،  که همه آنها را افراد وطن پرست راه انداخته،  و وطن پرست های بیشماری در تمام کشورها پشتیبانی کرده اند.  اینک ما در شرایطی از گذر تاریخی تمدن بشر قرار گرفته ایم،  که باید دیدی کاملاً حرفه ای مخصوص قرن نو به تمام مسائل داشته باشیم،  منجمله به ناسیونالیسم.  ملی گرایی امروزی باید کاملاً علمی و تدوین شده باشد،  که امکان نفوذ فاشیسم و ارتجاع، دیکتاتوری چپ و راست،  در آن وجود نداشته باشد.  در دانش ملی گرایی ایرانی،  باید شرح و توضیح کاملی از تمام مسلکها و عقاید،  و غیره بسبک موج نو ایرانی نوشته شود.  تدوین و اجرای کاربردی هر دانشی از توانایی یک نفر خارج است،  این دانش باید توسط جمعی دانشور امروزی،  با استفاده از تکنولوژی های نوین در فرهنگستان ملی ایران که می تواند در ابتدا مجازی و اینترنتی باشد گرد آید.  ادامه دارد و بازنویسی می شود.

عکس برافراشتن درفش کاویانی در مزار شریف،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 4118.

کلیک کنید:  تولد در تاریخ

کلیک کنید:  پرسش و پاسخ

کلیک کنید:  قرن سنت گریزی

کلیک کنید:  مختصر تاریخ جهان

    توجه:  اگر وبلاگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  وبلاگ انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبلاگ و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبلاگم بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

    جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران:  حمله اسکندر مقدونی به ایران بزرگترین دروغ تاریخ،  حمله چنگیز مغول به ایران سومین دروغ بزرگ تاریخ،  و مقالات مهم مانند،  سنت گریزی و دانایی قرن 21،  و دروغ های تاریخ عرب،  تاریخ مغول،  تاریخ تاتار،  و گفتمان تاریخ،  و جدید ترین بررسی های تاریخی در وبلاگ:

http://www.ravid.ir